热烈祝贺丘北县壮族学会第三届会员代表大会

丘北县壮族学会第三届会员代表大会

丘北雅荷文化传媒有限公司报道

根据丘北县民族宗教局丘族复4号文件,《关于第三届壮学研究会丘北分会常务理事会拟任人选的请示》批复文件内容,以及《丘北县壮学会第三届换届选举办法》、《文山壮学研究会丘北分会章程》为指导,丘北县壮学会第三届会员代表大会暨换届选举大会,于年6月18日在丘北县壮族学会活动中心召开。

选举办法

丘北县壮族学第三届会员总计68人,到会人员有75人,参加选举会员代表到会已超过三分之二,符合《中华人民共和国选举法》相关规定。

丘北县民族宗教局局长—杨永文同志宣读下达批复文件

会议首先由丘北县民族宗教局局长杨永文同志宣读下达,《关于第三届壮学研究会丘北分会常务理事会拟任人选的请示》批复文件,同意第三届丘北壮学会常务理事会拟任人选选举请示,并督促即将选举产生的理事会成员名单积极上报备案,以便开展壮族学会的相关工作。

传承弘扬壮族优秀传统文化,努力开创丘北壮学研究新篇章,是丘北第三届壮学会班子所要完成的使命。第三届壮学会会长赵文同志在报告中对丘北壮族概况、以往民族文化成果一一作了详细的阐述,经过壮学会多年努力下,带动了民间爱好民族文化人士挖掘、保护和传承壮族文化起到了重要的作用。

丘北县第三届壮族学会会长赵文同志作壮学会工作报告

报告中提到虽然过去对壮族文化研究和保护都取得了很好的成效,但是面对社会现代化的潮流影响下,绝大部分的壮族文化传承也面临着后继无人的窘境,所以本届的主要工作任务是,进一步加大铺开挖掘、保护和传承壮族文化的涉及层面。

丘北县委统战部副部长、第二届壮学会副会长兼常务副秘书长胡炳刚同志,就壮学会章程修订情况作了重要讲话。

丘北县人大常委会副主任、第二届壮学会常务副会长何荣周同志对此选举大会作了重要总结,并对第三届壮学会理事会即将开展的工作作了重要指示。

选举大会结束后召开了第三届常务理事会举行第一次会议,会议最后明确了常务理事会的工作职责,对今后开展壮学会工作起到了指引作用。

会议上第二届壮学会理事与第三届壮学会理事班子作了交接工作,并对第三届理事会会员寄予厚重的希望。会议最终选举产生了第三届壮学会人事名单:

顾问3人

王仕辉张德华陶云琼

常务理事10人

会长:赵文

常务副会长:何建端

副会长:张美仙何畴何丽萍王华荣张华

秘书长:张华

常务副秘书长:王华荣

副秘书长:何绍光何建武张文

会长:赵文

赵文,男,壮族,丘北县官寨乡人,年6月出生,毕业于文山学院音乐系,年5月至年12月在普者黑旅游开发公司任文艺部经理,年至今丘北雅荷文化传媒有限公司任总经理。

常务副会长:何建端

何建端,男,壮族,年7月出生,丘北县平寨乡人,毕业于丘北县平寨中学,初中文化,年5月至年11月在劳务派遣公司经理,年12至今在原生石斛鸡酒店任总厨师。

秘书长:张华

张华,男,壮族,年1月出生,丘北县八道哨彝族乡人,毕业于丘北县一中,高中文化,中共党员,年5月至今在丘北邦臣太阳能经营部任店长。

副会长:何丽萍

何丽萍,女,壮族,丘北县锦屏镇乡人,年10月出生,毕业于丘北县二中,高中文化,年5月至今在昆明云南映象任舞蹈演员。

副会长:何畴

何畴,女,壮族,丘北县平寨乡人,年7月出生,毕业于平寨中学,初中文化,年5月至今在丘北县金康酒店三楼民俗食府任副总经理。

常务副秘书长:王华荣

王华荣,男,壮族,年4月出生,丘北县八道哨乡人,毕业于丘北县二中,高中文化,中共党员,至年任职于锦屏人民政府,年2月至今在宏泰驾校任教练工作。

副秘书长:何绍光

何绍光,男,壮族,年10月20日出生,丘北县温浏乡人,中专文化,年至年浙江创意声光电科技有限公司任项目负责人,年至今经营温浏凸山丫口石场。

副秘书长:何建武

何建武,男,壮族,年8月15日出生,丘北县平寨乡人,毕业于平寨中学,初中文化,年至今从事建筑行业。

副秘书长:张文

张文,男,壮族,年12月11日出生,毕业于河南工业大学,大专文化,现任丘北县石别水电开发有限责任公司总经理助理。

工作报告

传承弘扬壮族优秀传统文化

努力开创丘北壮学研究新篇章

--在丘北县壮学研究会第三次会员代表大会上的报告

赵文

(年6月18日)

尊敬的各位领导、各位同胞、各位朋友、各位呗侬:大家好!

正当全县上下全面深入贯彻落实十八届全会精神和习近平总书记系列重要讲话精神之际,丘北县壮学研究会第三届会员代表大会今天顺利召开了!这次会议的主要任务是:总结回顾13年来丘北县壮学研究会的工作,提出本会今后五年的工作目标和任务,选举产生新一届壮学会班子。在这里,我首先代表丘北13万多壮族同胞,向前来参加会议的各位领导、各位贝侬、各位朋友表示热烈的欢迎!对长期以来关心和支持丘北壮学研究的省、州、县各级领导和社会各界人士表示衷心的感谢!

丘北县壮学会于年11月经文山州社会科学联合会批准成立,年10月召开成立大会暨第一次会员代表大会,选举产生了学会领导班子,通过了会议章程。根据《丘北壮学会章程》规定,本会第二届理事会、常务理事会及其产生的领导机构任期到期,我们将在本次会员代表大会上进行换届选举。下面,我谨代表丘北壮学会第三届常务理事会向本次代表大会做报告工作,请代表们审议。

一、丘北壮族历史渊源和壮学研究工作回顾

(一)丘北壮族历史渊源

丘北是一块古老而神奇的土地,远在蛮荒时代,已有人类在这块土地上生息繁衍。据年卞美年和贾兰坡在丘北县黑菁龙洞穴遗址堆积物中发掘出的人工打击火石、烧骨等文化遗物鉴证,丘北小尖山洞穴发现许多的新石器文化遗产,出土的壮族祖先—百越族群使用过的有肩石器、有段石锛、印纹陶片等文物足以说明丘北县的壮族是由古代百越的一支发展而来,属于现今中国人口最多的少数民族。

丘北是一个少数民族聚居的县,全县少数民族人口占总人口的62.9%。其中壮族人口14万多人,占总人口的30%。目前丘北县境的壮族分布侬、布依、布傣等支系,分布在全县的12个乡(镇),主要是官寨、平寨、温浏、双龙营、天星、树皮、锦屏等乡(镇)居多。现各支系仍按传统的生产生活模式,在传承着具有民族特色的丰富的语言和民风民俗。

壮族婚姻的基本形态是一夫一妻制,普遍实行氏族外婚,同姓不同宗可以通婚。

“三界观”是壮族朴素的宇宙观,认为宇宙分为天、地、水三界,其中天为上界,地为中界,水为下界。

铜鼓是壮民族全民崇信的神圣之物,壮族把铜鼓视为先祖的化身,每逢节日祭祀,婚丧嫁娶,都离不开铜鼓。

壮族人民在生产生活中传承着祖先遗留的具有独具特色、丰富多彩的民族文化:

1、有古村落:丘北境内的壮族古村落,“古”在保留有传统栏杆民居,有政、教合一体的民主管理中心——老人厅,有公共休息场所“亭廊”,河流上架起的风雨桥,村四周的古木树林,村前有大片的田园风光。如温浏的坝稿、诶勒等村。

2、有纺织壮锦:壮族的纺织业历史悠久,民间的织布机由一般的两踩发展到六踩,织出的棉布达到最高水平,明代,壮锦已列入中国四大名锦之一。目前我县的壮族民间仍保存有织布机,远离城镇的村寨仍在织布。

3、有传统手工艺:壮族的雕刻、藤竹编、制陶、造纸、榨糖、铸造等传统手工艺,独具地方、民族特色。官寨的布冲村、曰者的打磨山村等村的银器加工,技术精湛。平寨纳尾、官寨白马等村的木雕等等。

4、有稻米生产和加工:壮族先民创造了水车、龙骨车、水隹、谷船、古水利工程等器具,如温浏石别、官寨禹王等地的水车、阿鲁白的桥背水等。糯粑类、米花类、花饭类,产品多达百余种,如祭龙粑、五彩饭等。

5、有民间文学:壮族民间文学蕴藏丰富,已收集神话故事、叙事诗、歌谣有千余篇(首),未收集的还有很多。二十世纪九十年代初,县文化馆收集整理出版了《丘北壮族民间故事集成》一、二集。

6、有表演艺术:壮族是能歌善舞的民族,至今流传在民间的有铜鼓舞、手巾舞、“拢雅歪”、金钱棒舞、竹杠杆舞等等。

7、有传统节日与仪式活动:壮族一年12个月,每个月都有节庆。独具地方特色的有三月祭龙节、小年节、老爹节、尝新节、拢端节等。

(二)壮学研究工作回顾

丘北县不仅壮族人口比例高,壮语通用情况普遍,而且具有非常深厚的壮族文化积淀,也有丰富而独特的壮学资源。目前,学会拥有9千余名会员,分为14个会员联络组及15个城区活动小组开展活动。制定了《学会会费收缴及资金管理办法》,明确活动资金的主要来源和使用范围,规定所有会员,每年至少缴纳元(多缴不限)的会费。收取的会费40%纳入学会账户管理,60%返还活动小组开展活动经费。

近年来学会在各级政府领导和社会各界人士的帮助引导下,丘北壮族的文化在县、州、省乃至国内都有着相应的影响。退休老领导组织成立了老年文艺队,影响壮族乡村也陆续成立文艺队,这些文艺队有力地传播文明建康向上的农村新生活。青年人组织成立呗侬组合,小丫组合,布帽组合、海石兄弟组合、水月组合等优秀歌手组合,这些歌手相继代表丘北壮族参加了中央电视台、广西电视台、云南电视台等各种大赛和大型演出,得到了专家和社会各界的赞同和认可。传承了丘北壮族民间文化,挖掘了丘北壮族的人才宝贵资源,为丘北旅游事业的发展作出了一定的贡献。

近年来,丘北壮学会逐年主办了“三月三”主题活动,参加活动的人数从8千余人到3万余人,可见主办得很成功也很有影响力,特别是今年的“三月三”,有壮商会的注入承办,投入了很多资金。使整个活动的规模得到了前所未有的提高。壮商会邀请的两位明星加入开幕式的演出,把丘北壮族的文化和外界的文化融合在了一起,把整个演出推向了另一个至高点。再加上云南电视台“大口马牙”栏目的进入报道,使丘北壮族文化得到了进一步的推广。

从年至今,丘北壮学会组织举办壮文培训两期。第一期参加培训的有22人,都是丘北本地的壮族同胞。第二期有人参加培训,学员有来自麻栗坡、砚山、广南、广西,红河及美国等。为扩大壮文的推广力度,学会辅助“壮乡勐僚”



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